佛禅句子86句
一、能善分别诸法相，于第一义而不动。
二、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
三、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
四、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
五、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
六、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
七、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
八、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
十、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
十一、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
十二、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
十三、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
十四、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
十五、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
十六、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
十七、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
十八、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
十九、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
二十、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
二十一、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
二十二、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
二十三、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
二十四、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
二十五、人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。
二十六、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
二十七、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
二十八、愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
二十九、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
三十、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
三十一、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
三十二、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
三十三、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
三十四、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
三十五、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
三十六、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
三十七、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
三十八、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
三十九、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
四十、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十一、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
四十二、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
四十三、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
四十四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
四十五、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
四十六、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
四十七、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
四十八、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
四十九、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
五十、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
五十一、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
五十二、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
五十三、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
五十四、时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。
五十五、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
五十六、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
五十七、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
五十八、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
五十九、一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
六十、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
六十一、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
六十二、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
六十三、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
六十四、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六十五、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
六十六、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
六十七、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
六十八、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
六十九、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
七十、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
七十一、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
七十二、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
七十三、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
七十四、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
七十五、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
七十六、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
七十七、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
七十八、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
七十九、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。
八十、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
八十一、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
八十二、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
八十三、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
八十四、修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
八十五、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
八十六、纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。
